fr.tibet328.cn > Actualité > Spéciale > Histoire de la société au Tibet, Chine

·Du VIIe au Xe siècle, sous la dynastie des Tang, les relations étroites entre le Tibet et la Chine centrale
·Au Xllle siècle, sous la dynastie des Yuan, le Tibet devint une région administrative de la Chine
·Du XIVe au XVIIe siècle, la cour impériale des Ming exerce sa juridiction sur la région du Tibet
·Du XVIIe au XXe siècle, la cour impériale des Qing renforce son autorité sur le Tibet
·De 1912 à 1949, le gouvernement nationaliste maintient la souveraineté de la Chine sur le Tibet
·1951, Libération pacifique du Tibet
·Théocratie et société hiérarchisée en trois ordres totalisant neuf échelons
·Les seigneurs féodaux détenaient la propriété des moyens de production
·Les serfs étaient la propriété absolue des seigneurs féodaux
·L'exploitation des serfs —la corvée et l'usure
·L'oppression des serfs par les seigneurs féodaux
·La vie misérable des serfs
·Statistiques sur le servage au Tibet

Du VIIe au Xe siècle, sous la dynastie des Tang, les relations étroites entre le Tibet et la Chine centrale

Date:08-03-2009 Source:tibet328.cn

Les relations amicales entre la nationalité tibétaine et la nationalité Han, qui vivait en Chine centrale, remontent aux temps anciens, comme le prouvent des découvertes archéologiques et des documents historiques en tibétain et en chinois. Au Vile siècle, le roi tibétain Songtsen Gampo réussit à fédérer sous son autorité les tribus du plateau du Qinghai-Tibet et fonda la dynastie Tubo. Le roi Songtsen Gampo épousa la princesse Wencheng de la dynastie des Tang en 641, après quoi l'émpereur Tang lui décerna les titres de "Gendre imperial gouverneur", "Prince de la Mer de l'Ouest" et "Prince hautement estimé".

En 710, la princesse Jincheng de la dynastie des Tang se rendit aussi au Tibet pour y épouser un roi tibétain.

De 705 à 821, la cour impériale des Tang et le Tubo (Tibet) tinrent huit conférences au cours desquelles les deux parties s'engagèrent, chaque fois, à maintenir des relations pacifiques. La derniere de ces conférences a donne lieu à ce qui est connu dans l'Histoire sous le nom dalliance entre l'Oncle maternel et le Neveu". La déclaration scellant cette alliance stipulait notamment:"L'Empereur Tang et le Roi tibétain, en leurs qualités respectives d'Oncle maternel et de Neveu, sont convenus de s'unir et de former une alliance étroite, et ils s'engagent a maintenir éternellement ladite alliance, si bien que les milieux ecclésiastiques et laiques pourront l'attester et l'exalter de génération en génération".

Le développement des relations politiques s'accompagna de la croissance des échanges économiques et culturels entre la dynastie des Tang et le Tubo, ce qui jeta les fondements de l'établissement ultérieur d'un Etat unifié.

Relation matrimoniales entre la dynastie des Tang et les souverains Tubo

La page reproduite ici provient de l'ouvrage sur l'histoire du Tibet "Annales de la Lignée royale au Tibet". Selon cette chronique, l'émpereur Tai Zong de la dynastie des Tang offrit comme dot à la princesse Wencheng une image répresentant Câkyamuni, des joyaux, des écritures bouddhiques, des bibliothèques, des ouvrages classiques totalisant 360 volumes. Après avoir épousé la princesse Wencheng, le roi Song-tsen Gampo envoya plusieurs groupes de jeunes Tubo, issus de families nobles, à Chang'an, la capitale de la dynastie des Tang, pour qu'ils y étudient la culture chinoise.